無(wú)界之美

詩(shī)賦里的紅木勝境

“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”

——《詩(shī)經(jīng)·伐檀》

“紅燈初上月輪高，照見(jiàn)堂前萬(wàn)朵桃。觱篥調(diào)清銀象管，琵琶聲亮紫檀槽?！?/p>

——唐 李宣古《杜司空席上賦》

“簟紋如水竟檀床，雕枕并，得意兩鴛鴦?！?/p>

——宋 賀鑄 《小重山》

“”渾成紫檀金屑文，作得琵琶聲入云。胡地迢迢三萬(wàn)里，那堪馬上送明君?！啊?/p>

——唐 孟浩然 《涼州詞》

“春蔥指甲輕攏拈，五彩垂條雙袖卷。雪香濃透紫檀槽，胡語(yǔ)急隨紅玉腕?！?/p>

——宋 歐陽(yáng)修 《玉樓春》

詩(shī)意，本質(zhì)是自然的饋贈(zèng)，流淌千年的詩(shī)詞歌賦，是國(guó)人血脈基因里的浪漫與風(fēng)雅。紅木文化，自古與文人雅士相佐，一直扮演著不可或缺的角色，營(yíng)造紅木獨(dú)有的美學(xué)場(chǎng)域，凝煉唯美的品味氛圍，為君子之專(zhuān)屬。紅木家具，作為我國(guó)由古至今，家具品格的最高表現(xiàn)，在唐詩(shī)宋詞中也廣為流傳，被世人所吟誦、感懷至今。

溯源紅木

千載韻味的共融

紅木家具起源于1405年，堪稱(chēng)國(guó)粹，于鄭和下西洋時(shí)期，與中國(guó)景德鎮(zhèn)瓷器比肩，共稱(chēng)為中華民族的藝術(shù)瑰寶；是國(guó)人所追尋的品位之美。傳統(tǒng)紅木家具所選用的木材樹(shù)種多元，如黑酸枝、紫檀、黃花梨、香紅木、紅豆木等多達(dá)十余種。材、藝、型、韻，通過(guò)能工巧匠的匠心雕琢，成就天人合一之境界，具有保值、增值、收藏和傳承等尊貴的價(jià)值屬性，在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中，紅木家具于史書(shū)工筆，更書(shū)寫(xiě)出獨(dú)有的絢爛篇章。

東成紅木

傳統(tǒng)民族品牌典范

一室清輝、一室“紅”韻，風(fēng)雅翩翩君子，人淡如菊的大氣使然，回歸而至。隨著應(yīng)用場(chǎng)景的多元化，紅木承載的意義可謂不可取代。“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老?！惫畔愎派募t木床榻，是千載不變的忠貞與雋永，是愛(ài)情的見(jiàn)證。應(yīng)用茶室，紅木散發(fā)出幽然之香，更是一首回歸自然的質(zhì)樸詩(shī)。捧一展青花瓷，觀雨聽(tīng)瀾，別具藝術(shù)雅韻。人與木、木與自然，人與自然的更成為專(zhuān)屬精神境界之傳承。

東成紅木，“取意東方，道法自然”，集“幽、雅、閑、趣”為一體，自品牌創(chuàng)立伊始，即以“致力打造可傳承的紅木家具民族品牌”為品牌初心，充分萃取傳統(tǒng)紅木家具文化精髓與特色，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙融合，從歷史長(zhǎng)河中挖掘出紅木特色的精神文化價(jià)值，賦予紅木家具新的靈魂。在一家一院中還原如歌生活，成就的不僅是居住空間之美，更是生活情趣之美，在紅木紋理中深藏清心之所，匠人匠心自如是。