康定情歌：山水相依的模樣

作者：郭發(fā)仔

350平方公里的康定情歌景區(qū)，如同綴在貢嘎山脈中段一枚別致的胸針。在海拔3000余米的高原，遠(yuǎn)古遺存的山石是大地的筋骨，澄明透徹的山泉湖水是大地的血脈。而莽莽原始森林，則是我們家園的最后守護(hù)。在康定，山水唱和，萬(wàn)物齊生，共奏出一曲直抒胸臆的大地情歌。

山：剛與柔的連理

習(xí)慣了天府之國(guó)的一馬平川，進(jìn)入康巴山區(qū)，身心竟被圍困了一般，有些局促起來(lái)。

小路彎彎轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，恰似山谷的裂縫。小車試探著前行，一點(diǎn)點(diǎn)把山路拉直，剛繞過(guò)山棱線，眼見(jiàn)前方高空漏下一席湛藍(lán)，兀地另一座大山撲面而來(lái)，人和車又都陷入茫然之中了。

川西高原的陽(yáng)光，赤裸裸地灑在群山上，山谷中撩起山風(fēng)陣陣，也是赤裸裸的。

南方諸多的丘陵，讓我誤解了山的氣質(zhì)。這里的山，嵯峨純粹，純粹得連一棵樹都是多余的。冬茅草零星散落，像經(jīng)歷一場(chǎng)集體混亂逃離后的棄物，吃力地抓住山的皮膚，稀稀拉拉，搖搖晃晃。巨大的山體此起彼伏，綿延一片，山峰高聳，如同開天辟地的巨人，有撕不開的凝重感。石頭是褐色的，土壤是褐色的，似乎所有的大山都被一種無(wú)名之火淬煉過(guò)，嶙峋陡峭的崖壁上亂石穿凌，層層疊疊，儼然大山裸露的骨架。山腰處，偶有大片碎石流布，被高原通透的陽(yáng)光映出灰白色，像傾瀉而下的瀑布，更像開春后旱地里翻曬過(guò)的一片新土。

前方山腳下，一群康巴漢子打破山的寂靜。他們頭戴黃色安全帽，赤裸上身，在一塊巨石前忙碌。旁邊，一條白色的水管臥在已經(jīng)開挖好的壕溝里?？蛋蜐h子忙著手里的活，誰(shuí)都沒(méi)有心思抬頭看一眼閑散的我們。他們的臉和肌膚，是大山的褐色；汗水淌過(guò)臉頰，閃著太陽(yáng)金色的光。臂膀上的肌肉飽滿而硬實(shí)，一鼓一鼓的，如同大山遒勁的經(jīng)絡(luò)。

在山谷中穿行十余公里，路面一點(diǎn)點(diǎn)抬起，上了貢嘎山脈，徑直進(jìn)入康定情歌景區(qū)。隨著海拔的升高，涼意漸濃。山依舊是主角，地勢(shì)卻變得平緩而開闊，有茵茵的草地，有大小湖泊，沿途山泉潺潺，野花點(diǎn)綴，空氣清幽，方才單調(diào)的褐色很快被淡忘。山體漸次出現(xiàn)密集而低矮的灌木，枝條筆直地立著，有高寒山區(qū)的凜然之氣。灌木一層層上延，樹木雜多，大片的原始森林漫過(guò)山體，將大山包裹起來(lái)。遠(yuǎn)處，藍(lán)天白云之下，貢嘎雪山在群峰中探出頭來(lái)，擦亮高空的陽(yáng)光。澄明的空氣里，仿佛可以聽(tīng)見(jiàn)雪?？┛┑匦?。剎那間，仿佛所有的大山，都開始舒展筋骨。

康定的大山剛得顯而易見(jiàn)，柔得千姿百媚，如同康巴青年男女對(duì)唱情歌，腔調(diào)里都是自然天成的性情。

水：真與幻的激蕩

在康定情歌景區(qū)，山是大自然的筋骨；在木格措，水是在筋骨間流淌的精魂。

木格措在高山之巔，是康定情歌最閃亮的眸子。木格措湖則是一處自然形成的高山湖泊。站在木質(zhì)回廊的堤岸，但見(jiàn)一汪碧水平臥山石間，近前是澄澈的淺藍(lán)，遠(yuǎn)處是瑪瑙般的深藍(lán)。湖水將藍(lán)天含在嘴里，吐出懶散的白云，綽約的群山和依稀的林木在水中紋理可辨。天藍(lán)藍(lán)，水藍(lán)藍(lán)，夢(mèng)肯定也是藍(lán)的。

木格措特殊的位置和完好的生態(tài)，造就了“一日四時(shí)景、早晚不同天”的自然奇觀。高原的第一縷晨光越過(guò)遠(yuǎn)峰，均勻地鋪灑在木格措湖面，湖水蘇醒過(guò)來(lái)，水面煙波浩渺，薄紗飛卷，如同早起后對(duì)鏡梳妝的仙女。午后有微風(fēng)，遠(yuǎn)處湖面靜若處子，近前卻有微瀾拂岸，動(dòng)靜之間，盡得自然自在。斜陽(yáng)西下，余暉投灑在水面上，湖水濃墨重彩，任意涂抹，水天一體，你我也融合在靜謐的湖光夜色中了。

木格措是斯文的，又是大氣的。自然天成的巨大水體，在左側(cè)的犀牛峰下沖出一條口子，在亂石嶙峋間飛濺而出，制造出聞名遐邇的“雙霧墜海”“臥虎觀月”“木格潮汐”和千回百轉(zhuǎn)的疊瀑飛泉來(lái)。

一路沿石梯下行，耳畔流泉飛瀑，“嘩嘩”之聲穿透兩側(cè)密不透風(fēng)的林木，陡增一絲空靈。由于落差大，溪水陡轉(zhuǎn)急下，溪澗尖石上青苔鮮如草木，砂石細(xì)碎，粒?？蓴?shù)。水流擊打在巨石上，水花飛濺，如同灑落的珍珠。有水汽裊裊騰起，似云似霧，如霽如嵐，掛在樹枝上，貼在葉尖上，滲進(jìn)皴裂的樹皮里，宛若點(diǎn)染皴擦的傳統(tǒng)國(guó)畫。

半山腰以下，地勢(shì)趨緩，溪水不再歡騰，漸次分流，在低洼處形成小小的海子，恰如安靜下來(lái)的孩童。海子的水依舊澄澈透明，掬在手中，指間微涼且有山石的硬朗。少了自上而下的跌宕，海子中有金黃的泥沙，被日光映出星星點(diǎn)點(diǎn)的光芒；水底生出些許綠藻，又托出一片嫻靜的藍(lán)。

在康定情歌景區(qū)，木格措是最大的海子，是情灑大地的凝眸。行走間，水的世界如真如幻，如今如昨。找一處褐色的平石坐下，自己也成了海子。

林：今與古的呼應(yīng)

在康定情歌景區(qū)，山的層次區(qū)分出兩個(gè)迥然不同的世界。貢嘎山脈莽莽的原始森林，郁郁蔥蔥，仿佛用蓬勃的生命綠色慰藉初入康定時(shí)的濯濯童山。

上山途中，但見(jiàn)兩側(cè)山峰逶迤，林木森森。時(shí)值金秋，高山林木卻是飽滿的蒼勁與深綠，所有的樹冠都削尖了頭往上競(jìng)長(zhǎng)，直抵半空那抹純凈的藍(lán)，與一瀉而下的銀色陽(yáng)光不期而遇。在物競(jìng)天擇的自然法則下，山間林木大多是精致的極簡(jiǎn)主義者，并無(wú)斜枝旁逸，一律緊貼樹干，鉚了勁力爭(zhēng)上游。它們干脆利落地生長(zhǎng)，在密集的群落生活中，雜而不亂，看似無(wú)序卻相安和諧，共同孕育出一片頗具野性的綠色海洋。不過(guò)，大片的墨綠并不單調(diào)，偶有雜樹、灌木在斷崖或石縫中一枝獨(dú)秀，或金黃燦燦，或霜紅點(diǎn)點(diǎn)，仿佛森林的眼。在康定，時(shí)令是溫?zé)嵝偷?，但并不曾缺席?/p>

康定原始森林歷史悠久，保存得相對(duì)完好，也是一片活著的植物化石，其中有許多珍稀的古老遺存?？刀咎m，是川西山區(qū)特有的一種原始古老的孑遺樹種，屬于漸危植物，落葉喬木。每年三四月開花，花期僅十余天。因其對(duì)環(huán)境的要求極高，生長(zhǎng)速度慢，分布區(qū)域小，繁殖率低，已處于瀕臨滅絕邊緣。有資料顯示，康定木蘭開花時(shí)，枝葉自然隱去，滿樹粉霞，在高上云霧的滋潤(rùn)下，由殷紅而粉嫩，在林木的烘托下，腰身款款，恰似剛剛出落的名門閨秀。可惜，我無(wú)緣這美好的瞬間，只能憐愛(ài)地看一眼這清瘦而嬌小的枝干，期待下一次的美好相遇。

康定云杉是又一經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高的樹種。康定云杉又叫高山杉，生長(zhǎng)在海拔3300多米以上的高寒地帶。在康定情歌景區(qū)，低矮的康定云杉隨處可見(jiàn)。初生的康定云杉急于搶占地盤，鉆出地面的主干上迅速生出斜枝。與其他剛勁生長(zhǎng)的樹種不同，圈定范圍的主干開始往上，枝葉恣意伸展開來(lái)，肉質(zhì)的松針扎滿枝頭，蓬松而富態(tài)，盡顯嬌媚和柔情。

康定原始林海涵養(yǎng)了一座天然寶庫(kù)，每一物種的出現(xiàn)或者消失，都是對(duì)人類行為的一次記錄或警示。多年來(lái)，康定情歌景區(qū)的原始森林得到了每個(gè)人的呵護(hù)，無(wú)論本地人的衣食住行，也無(wú)論外地游客的舉手投足，都對(duì)這片深沉的綠海充滿敬意。

在流水沖刷的溪岸，水汽氤氳，林間草木間滴露潺潺，散發(fā)出特有的陳香。兩岸的松枝上，常見(jiàn)蠶絲般的懸掛之物，白中帶綠，綠中泛黃，有細(xì)須垂下，絲絲絨絨，猶如天宮仙女戲水時(shí)飄落的紗巾。這是康定高山一種奇特的寄生植物——松蘿，當(dāng)?shù)厝诵蜗蟮胤Q其為“樹掛”“云霧草”。松蘿寄生于松樹或冷杉上，對(duì)環(huán)境非常挑剔，既要求空氣質(zhì)量高，還要求水源無(wú)污染。稍有不適，松蘿便生無(wú)可戀，絕塵而去。在康定情歌景區(qū)，松蘿是難得的藥用之物，是一道罕見(jiàn)的景致，更是人與自然平衡的晴雨表。

在木格措的左側(cè)也有一片林子。碎石滿布的山坡上寸草不生，一片黢黑。立在山坡上的，是一棵棵光禿禿的樹，樹干和稍大的樹枝焦黑，沒(méi)有葉，沒(méi)有樹冠，只有無(wú)數(shù)裂開的豁口欲言又止。據(jù)說(shuō)，這是附近一場(chǎng)意外的火災(zāi)蔓延至木格措，導(dǎo)致這片森林罹難，幸有森林武警及時(shí)救火，使得大火沒(méi)有危及其他地方的植被。但，這片無(wú)名的山坡上，永遠(yuǎn)留下了一片無(wú)言的樹冢。它們神情凝重地靜立著，孑然的樹干高舉，如同僵硬的大手，仿佛問(wèn)天，問(wèn)地，問(wèn)那場(chǎng)不明是非的大火。

無(wú)論如何，這片林子只能定格在這高山之巔。經(jīng)過(guò)這片林子的每一個(gè)人，都會(huì)駐足而立，在停滯的時(shí)空里對(duì)望，反思曾經(jīng)，叩問(wèn)來(lái)日。

存在的被逐漸感知，被感知的永遠(yuǎn)存在。森林如此，我們的家園亦如此。